TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

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6. Racionalismo características

  • Tendencia filosófica que considera la realidad como gobernada por la razón. El planteo más antiguo aparece con Platón. 
  • Racionalismo del latín ratio, razón. Apareció en Francia en el S XVII con René Descartes (1596-1650). Solo por medio de la razón se puede llegar a verdades universales, evidentes que son innatas, no derivadas de la experiencia y de ellas se obtienen todas las demás. Las ideas innatas tienen por características: su simplicidad, claridad y la evidencia. Sobre ellas se construye deductivamente todo el conocimiento.
  • Las ideas evidentes son las que son ciertas y no se duda por claras (no admite ambigüedades y contradicciones) y distintas (no se confunde con otras). Nuestra mente las intuye. Universales porque las tenemos todos. Necesarias para llegar a nuevas verdades.
  • El conocimiento es tal cuando posee necesidad lógica y validez universal.
  • La filosofía adopta el modelo lógico-matemático. Se busca escapar del error. También se busca analizar y reducir a lo simple toda proposición compleja de la ciencia o la Filosofía.
  • La mente humana no es una “tabla rasa”, un receptáculo vacío. Posee contenidos o ideas. Éstas son claras y simples.
  • El mundo es como un gigante mecanismo cuantitativamente analizable.
  • El hombre resulta dominador de la naturaleza.
  • Se desconfía de las informaciones de los sentidos que son confusas y engañosas, mientras las obtenidas por la razón proporcionan seguridad y certeza.
  • Para la filosofía moderna la razón no conoce directamente la realidad externa, sino las ideas presentes en la mente, a la que llaman yo, conciencia o sujeto. Las cosas son conocidas indirectamente a través de las ideas. El punto de partida del conocimiento de la realidad se sitúa en los contenidos de la mente del propio sujeto (rasgo que se denomina subjetivismo).
  • Su método consiste en: a) captar de modo inmediato y directo, por intuición, las verdades simples e innatas dadas en la propia razón (intuición intelectual). b) enlazar esas verdades con otras sucesivas intuiciones (deducción).
  • La certeza del conocimiento se obtiene de la correspondencia entre las ideas y las cosas, entre lo pensado y la realidad. Esta garantía de correspondencia la aporta la existencia de Dios que no permite que un razonamiento correcto pueda llevar al error.
  • El racionalismo atribuye a la inteligencia humana la capacidad de hacer inteligible la experiencia ya que produce los principios que nos permiten comprender lo que vemos. Los mismos son principios evidentes o axiomas para cuya definición no se recurre a la experiencia. Ejemplo: la idea de triángulo, de Dios, de alma, todos los cuerpos son extensos, etc. En éste último juicio la nota de extensión está contenida en el concepto de cuerpo y por esta razón este juicio no se puede fundar en la experiencia sino en el pensamiento. Todo juicio fundado en la razón resulta universal y necesario. En este sentido, la matemática ha servido de modelo como un conocimiento predominantemente conceptual y deductivo.